• O&B DIGITALT
  • Aktuellt
  • Ord&Blogg
  • Prenumerera
  • Tidskriften
  • Återförsäljare
  • Annonsera
  • English
  • Äldre nummer
  • Artikelarkiv
  • Sök
Menu

ORD&BILD

Street Address
City, State, Zip
Phone Number
Kulturtidskrift för samtiden grundad 1892

Your Custom Text Here

ORD&BILD

  • O&B DIGITALT
  • Aktuellt
  • Ord&Blogg
  • Prenumerera
  • Om Ord&Bild
    • Tidskriften
    • Återförsäljare
    • Annonsera
    • English
  • Arkiv
    • Äldre nummer
    • Artikelarkiv
  • Sök

Kerstin Alnebratt & Malin Rönnblom: Till försvar för förvaltningspolitiken

January 11, 2018 Marit Kapla
metoo-featured-image Alnebratt o Rönnbloms text på hemsidan.jpg

Fortfarande efter 20 år står jämställdhetspolitiken och stampar. Könade maktrelationer mellan kvinnor och män har förvandlats till en administrativ rutin på tjänstemannanivå. I en text ur Ord&Bilds byråkratinummer, nr 1 2017, med högaktuell bäring på jämställdhetsdebatten i kölvattnet efter metoo-kampanjen, efterlyser Kerstin Alnebratt och Malin Rönnblom nya sätt att styra det gemensamma, där politikerna, inte byråkratin, formulerar politikens riktning. 

 

Av Kerstin Alnebratt och Malin Rönnblom

Vi kunde ha börjat med Trump. Eller med Brexit. Eller med det som kallas flyktingkrisen. Med att politiken verkar ha slagit över i moralism och en längtan efter starka ledare helst utan politisk erfarenhet. Det är det postpolitiska tillståndet vi brottas med, och vi har valt att fördjupa oss i svensk jämställdhetspolitik som exempel.

Vi tycker oss se en utveckling där feministiska frågor, transformerade till jämställdhetspolitik inom ramen för det politiskt görbara, alltmer kommit att reduceras till ett byråkratiskt hantverk fyllt av metoder och rutiner istället för en strävan efter radikal samhällsförändring. Politiken har abdikerat i jämställdhetsfrågan och vi undrar var den politiska viljan har tagit vägen. Vad har hänt och vad händer med feminismen, med jämställdheten och med politiken i stort?

Vårt gemensamma arbete bottnar inte bara i oro för att det feministiska verkar ha försvunnit ur jämställdhetspolitiken utan också i en oro över demokratins tillstånd i en tid där politiska frågor allt mer tenderar att outsourcas. Där föreställningar om de självklart rätta lösningarna tenderar att ersätta en politisk diskussion om vilka dessa lösningar bör och kan vara. Hur är det möjligt att arbeta för radikal samhällsförändring när politiken verkar ha dragit sig tillbaka till förmån för en byråkrati som får ansvara för att upphandla både de bästa lösningarna och deras genomförande?

Jämställdhetspolitiken fick fungera som fallstudie i arbetet med boken Feminism som byråkrati (2016) för att förstå hur politiken har förändrats och hur det kan komma sig att det blivit så svårt att artikulera motstridiga intressen i ett politiskt system som i grunden just bygger på detta. Vi utgår från feminismen – en mångfacetterad politisk rörelse som i många former strävar efter radikal samhällsförändring; för rättvisa mellan kvinnor och män. En politisk rörelse i betydelsen att den utgår från och artikulerar sina krav i termer av motsättningar – i detta fall könade motsättningar – och en rörelse som sedan 1970-talet (delvis) har kanaliserat sina krav genom politikområdet jämställdhet. Att göra jämställdhet till ett politikområde blev ett sätt att institutionalisera den feministiska rörelsens krav, vilket delvis strömlinjeformade, vissa skulle säga koopterade, dem. Men den åstadkom resultat på arbetsmarknaden, i skattelagstiftningen, i sexualpolitiken och när det gäller representation, för att nämna några exempel. Samtidigt har den (självklart) inte lyckas kanalisera alla feminismers krav. Kvinnors löner och arbetsvillkor, våld, hat och hot på nätet och i hemmen, fördelning av omsorgsarbete i de heterosexuella familjerna men också på arbetsplatser – det återstår mycket, men ändå. Ett politikområde som levererat men som på något sätt stannat upp och som idag mest handlar om enstaka symbolfrågor som föräldraförsäkringen och kvotering till bolagsstyrelser. Vilket är konstigt för egentligen borde det blivit precis tvärtom efter 1994. Det året presenterades nämligen den nya strategin för jämställdhetspolitiken – jämställdhetsintegrering.

Istället för att vara en sidofråga som allt som oftast blev ett tillägg i efterhand skulle jämställdheten in i det ordinarie; in i alla andra politikområden. Inga beslut skulle fattas utan en rejäl jämställdhetsanalys. Arbetsmarknadspolitiken, utbildningsfrågorna, skattelagstiftningen – inga förslag skulle kunna läggas utan att konsekvenserna för kvinnor och män analyserats – och det skulle särskilt gälla vid större strukturförändringar. En radikal ambition där alla ministrar för alla politikområden också skulle bli jämställdhetsministrar. Men riktigt så blev det inte. Gång på gång lanseras nya projekt för att implementera jämställdhetsintegrering i offentlig verksamhet, men strategin verkar inte fastna. Orsakerna är flera men framför allt menar vi att bristen på det vi kallar för politisk infrastruktur samt formerna för styrning är centrala för att förstå hur en reform som alla politiska partier varit överens om fortfarande efter mer än 20 år är föremål för återkommande initieringsprojekt.

I den jämställdhetspolitiska propositionen från 1994, som kan läsas som en kraftfull ambitionshöjning och där jämställdhetsintegrering presenterades som den genomgripande strategi som skulle förflytta jämställdhetsfrågorna från periferin till centrum, fanns ingen form för genomförande. Den enda förvaltning som infördes för den nya jämställdhetspolitiken var en särskilt sakkunnig på varje länsstyrelse, utan särskilda resurser, och en aldrig sinande ström av tillfälliga projekt. Jämställdhetspolitiken har i stora delar saknat en traditionell byråkrati i form av förvaltningsstruktur. Istället har arbetet med jämställdhetsintegrering i mångt och mycket blivit ett projektdrivet arbete som bedrivs långt ut i myndigheters och kommuners  tjänstemannastruktur istället för att vara en del av det ordinarie analysarbetet på politisk nivå i regeringskansliet eller i kommunhuset.

I den politiska sfären reducerades ansvaret för jämställdhetspolitiken successivt till att sätta mål, där det övergripande målet formulerades i termer av att Kvinnor och män ska ha samma makt att forma samhället och sina egna liv. Ett mål som få haft några invändningar emot och som stått sig över regeringsskiften, men också ett mål som är formulerat i påfallande generella termer och där glappet till politikens genomförande blir stort. Denna typ av målformuleringar ligger dock i linje med målstyrning som styrmodell vilket inte är så konstigt. Offentlig verksamhet kopierade marknadsinspirerade styrformer i rasande takt under 1990-talet och här är jämställdhetspolitiken inget undantag. För effektivitetens skull, hette det, men det innebar också att man slapp, eller inte längre kunde, vara konkret och tydlig med vad som skulle göras. Det blev istället ett ansvar för förvaltningar på myndigheter och i kommuner att ”översätta” målen till konkret verksamhet, men med dessa övergripande målformuleringar blev det också upp till byråkratin att formulera politikens riktning. Låt oss ta Pensionsmyndigheten som exempel för att visa vad vi menar.

Strategin är jämställdhetsintegrering och målet är att kvinnor och män ska ha samma makt att påverka samhället och sina egna liv. Regeringen riktar därför ett uppdrag till pensionsmyndigheten att jämställdhetsintegrera sin verksamhet. Uppdraget är att myndigheten ska säkerställa att deras verksamhet bidrar till att uppfylla de jämställdhetspolitiska målen. För Pensionsmyndigheten blir det andra delmålet (det finns idag sex delmål), som handlar om ekonomisk jämställdhet, särskilt angeläget. Delmålet är formulerat med samma svepande penseldrag utan möjlighet att utläsa vari problemet består: ”Kvinnor och män ska ha samma möjligheter och villkor i fråga om betalt arbete som ger ekonomisk självständighet livet ut.”

Om ekonomisk självständighet livet ut vet Pensionsmyndigheten mycket. De vet exakt hur stora skillnaderna är mellan män och kvinnors pensioner och vad det beror på, hur det skiljer sig mellan grupper inom grupperna på grund av skillnader när det gäller bland annat yrke, löneläge, deltidsarbete och ansvar för barn. Myndigheten vet också att när personer väl kommer till dem för att få ut sin pension är skadan redan skedd, då är valen redan gjorda. ”Det är inte vi som borde ha detta uppdrag, utan Försäkringskassan”, säger Pensionsmyndigheten. Med alla rätt, kan man tycka, men vi frågar oss ändå om det verkligen är Försäkringskassan som kan ta det ansvaret?

Visst kan Pensionsmyndigheten göra en del, liksom Försäkringskassan, men om uppdraget är att se till att pensionsutbetalningarna blir mer jämställda skulle något helt annat krävas. Då handlar det om lönebildning i stort, värdering och organisering av arbete i kvinnodominerade sektorer, att alla delar lika på omsorgsarbete och/eller ett nytt pensionssystem. Och det kan ingen myndighet i världen klara. För det krävs politiska beslut som handlar om (om)fördelning av resurser, och just de där analyserna som efterlystes redan 1994. Analyser som kan ligga till grund för politikbildning, där partierna utifrån olika ideologiska positioner kan komma fram till olika lösningar. Istället blir det upp till en enskild myndighet att göra sitt bästa för att integrera jämställdhet utan att det innebär någon genomgripande omprioritering av resurser. Maktfrågan – könade maktrelationer mellan kvinnor och män – förvandlas till en administrativ rutin som i bästa fall ser till att kvinnor och män bemöts lika när de kontaktar myndigheten.

Idag har jämställdhetspolitiken mer eller mindre reducerats till byråkrati. Alla – inte minst alla politiska partier – är överens om att det är viktigt med jämställdhet och om de politiska målen, samtidigt som det är svårt att urskilja vilka problem det är som jämställdhetspolitiken ska lösa. Vad är det som måste förändras? Vi menar att (jämställdhets)politiken alltför ofta saknar ett artikulerat varför, saknar politiskt formulerade problem som utgångspunkt för politikbildning. Istället har politiken landat i ett ganska lamt att, att något ska göras, och det att:et är idag allt som oftast just att jämställdhetsintegrera verksamheten. En jämställdhetsintegrering frikopplad från all form av problemformulering, där istället väldigt generellt hållna mål ska vägleda arbetet. Mål som också de blir hängande i luften utan att bottna i uttalade problem, konkretion och tydlighet om vad som ska göras. Vilket leder till ett cirkelresonemang där både uppdraget och målet blir att jämställdhetsintegrera verksamheten utan att riktning och innehåll preciseras.

Det är just här vi menar att politiken har upphört att vara politisk. Vi menar också att detta framför allt grundas i politikens förändrade styrformer där målstyrningen förhindrar möjligheterna att formulera ett politiskt varför, en politisk argumentation som tar sin utgångspunkt i könade orättvisor. Låt oss säga att vi hade en kakfabrik istället för en myndighet, där vi satte mål för verksamheten. Dessa mål kunde handla om kundnöjdhet, försäljningssiffror och produktionsbortfall i form av brända plåtar. Förmodligen skulle denna typ av styrning fungera alldeles utmärkt för en verksamhet vars främsta syfte är att generera vinst till ägarna. Problemet är bara att politik inte är en kakfabrik och att samhällsförändring inte kan jämställas med produktion av kakor. Med den efterfrågade effektiviteten som de marknadsinspirerade styrmodellerna skulle föra med sig kom också andra logiker än de som tidigare präglat politiken, men om detta talades det väldigt lite. De nya styrformerna kom att bli de självklara svaren på hur politik skulle göras, samtidigt som de i sig behandlades som opolitiska rutiner. Det finns anledningar till varför detta skifte skedde, från behovet av effektivisering i offentlig sektor till inträdet i EU och inrättande av partnerskap och andra nya former för styrning samt ett allt mer rörligt globalt kapital. Viktigt är dock att detta inte var en partipolitisk prioritering av den sittande regeringen 1994. Snarare kom förändringen av politikens styrning på något sätt smygande och kan nästan karaktäriseras som ”bortom-ideologisk”. Ibland undrar vi om politikerna insåg vad det var som höll på att hända.  När effektivitet inte kunde mätas i brända plåtar eller flest snutna barn följde de ständiga utvärderingarna som ett brev på posten. Tilliten till professionerna försvann och ersattes av kontrollmekanismer med utarmning, inte sällan av just kvinnodominerade yrkesgrupper.

Inom ramen för jämställdhetspolitiken blir Pensionsmyndighetens uppdrag att jämställdhetsintegrera för att nå mål de inte rår över ett exempel på närmast obefintlig men dock obeveklig styrning. Det blir upp till myndigheten själv att hitta ett utrymme där de åtminstone kan göra något alltmedan skillnaden i pensionsnivåer kvarstår. Vi menar att dagens former för styrning har inneburit en avpolitisering av det politiska. Att de motstridigheter som bör finnas i politiken har tynat bort till förmån för en förvaltning av självklart goda målsättningar. Att utrymmet för ifrågasättande radikalt har minskat, och att byråkratin eller förvaltningen har fått ta över ansvar och uppgifter som tidigare var politikernas. Den centrala idén om uppdelning mellan politiskt beslutsfattande och politikens genomförande har suddats ut, och förvaltningen får successivt härbärgera det som politiken inte längre utför. Tyvärr menar vi att detta inte bara gäller jämställdhetspolitiken. Jon Pierre och Göran Sundström har visat på vad som hänt inom ramen för tillväxtpolitiken. Sjukvårdspolitiken, utbildningspolitiken och kulturpolitiken kan uppvisa likande mönster. Det hade varit av stort intresse att jämföra utvecklingen av antalet sjukvårdspersonal med antalet sjukvårdsbyråkrater bara för att hantera de nya styrsystem som i rasande takt infördes under 1990-talet. Samma sak gäller inom kulturområdet. Med en stark konstnärlig idé kommer man långt. Åtminstone om man är en fena på att förhålla sig till för dagen gällande buzz words, avtalsskrivande och ständiga utvärderingar.

Som vi ser det borde jämställdhetspolitiken vara ett vittomfattande politikområde som utgår från anspråk på rättvisa och solidaritet. Istället ser vi en politik som i stor utsträckning reducerats till ett byråkratiskt uppdrag. Helt enkelt ett bra exempel för att visa på hur förvaltning som politik har smält samman med det politiska, för att använda Chantal Mouffes (2013) tänkande om politik och det politiska.  

För Mouffe är politiken ramverket, organiseringen, institutionerna, medan det politiska är möjligheten att artikulera konflikter eller motsättningar. Dagens politik präglas allt mer av en brist på det politiska. Delvis har detta att göra med nya former för styrning, det som ofta kallas skiftet från government till governance, från tydliga, ofta hierarkiska, former för beslutsfattande till lösligare konstellationer; nätverk och partnerskap, där privata (framför allt marknadens) aktörer ges ett allt större utrymme och där målstyrningen också finns med som en del. Idén om motstridiga intressen får stå tillbaka för tanken om att vi alla arbetar tillsammans för allas bästa, där ingen har större inflytande än någon annan. Mouffe kallar detta för painfree politics, att maktrelationer mellan olika grupper suddas ut när utgångspunkten är att vi alla vill samma sak. Som målet för jämställdhetspolitiken: att kvinnor och män ska ha samma makt att forma samhället och sina egna liv. Alla är överens om att så ska det vara, men om varför det inte är så sägs i princip inget. Därmed blir det också otydligt vad som behöver göras för att nå det önskade tillståndet och styrningen blir oklar. Det blir svårt att veta vilka beslut som borde fattas, av vem och hur? Än mindre går det att ställa någon till svars.

Istället ser vi en form av styrning på avstånd, att genomförandet av politiken läggs ut så långt som möjligt från dem som har formellt ansvar, som när ansvaret för jämställdhetsintegrering hamnade långt ut i förvaltningsorganisationer och där formuleras som projekt som bedrivs av inhyrda konsulter. När detta också kombineras med vad Michel Foucault kallar för självstyrning, att det parallellt skett en individualisering av politiken som gör alla till enskilt ansvariga för sin framgång, eller sitt misslyckande, blir det inte mycket kvar av det som borde vara politiskt. Politiken har då förlorat sin kollektiva dimension och det som i mångt och mycket återstår är både politiker och tjänstemän som strävar efter att göra de rätta sakerna. Det är det vi menar när vi säger att politiken abdikerat från jämställdheten och blivit byråkrati. Det politiska ansvaret för samhällsförändringen, för att stå för det politiska, för viljan, riktningen och problemformuleringen har successivt försvunnit ut i byråkratin. Och den analys av könade orättvisor som enligt 1994 års jämställdhetspolitiska proposition skulle genomföras har ersatts med en ständig längtan efter mer kunskap. Mer kunskap om jämställdhet. Mer kunskap om jämställdhetsintegrering. Mer kunskap om mål och strategier men där intressekonflikter lyser med sin frånvaro, för det är inte kunskapen om samhällsproblemen som efterlyses utan om lösningarna och de rätta metoderna. Överhuvudtaget har analyser av hur problemen ser ut gått förlorat. I avsaknad av förvaltningsorganisation har ansvaret för att följa (o)jämställdheten på arbetsmarknaden, av ohälsan, i utbildningssystemet och på andra områden uteblivit. Utan relevant kunskapsunderlag blir det svårt att formulera konkret politik. När dessutom ingen har till uppdrag att följa upp gjorda satsningar på könsrelaterat våld, jämställdhetsintegrering av myndigheter eller vad det nu må vara, går det heller inte att veta vad som fungerar och vad som inte gör det. Allt blir en del av politiken men inget blir politiskt, för att återgå till Mouffe.

Det finns dock en risk att ”politiken” tenderar att få en dålig klang. Institutioner, det organisatoriska ramverket och de aktörer som håller detta samman, byråkratin om man så vill misskrediteras. Det politiska blir ”det fina”, det vi saknar och efterfrågar. Själva ordet byråkrati bär ofta med sig negativa konnotationer. Något med stoltheten i att vara statstjänsteman – ovälden, kunskapen – har gått förlorat. Detta trots att myndighetspersoner har som uppdrag att värna om demokratin och om det gemensamma, men allt mer får fokusera på att omvandla det offentliga till något som går att köpa och sälja. Vad betyder det att mången tjänstemans mest centrala kompetens idag bör vara upphandling? Vad betyder det att vi använder uttrycket in-house för att tala om något som en statlig förvaltning eller myndighet har ansvar för? Vi tror att det finns en överhängande risk för att tilltron till tjänstemännens profession har gått förlorad, och att byråkratin som organisation genomsyras av en rädsla av att göra fel. Att enskilda individer inte längre vågar stå upp för sitt myndighetsuppdrag med rädsla för att bli anklagad för att göra fel, och istället överlåter byråkratin till externa konsulter. Men den byråkrati som överlåts är också en byråkrati som har fått ansvar för att formulera politiska lösningar, när politikerna har abdikerat. Och här ser vi framför oss ett scenario där externa konsulter allt mer både formulerar och genomför politik.

Det vi menar är att både organiseringen av och styrlogikerna i förvaltningen i högsta grad är en politisk fråga. Vi menar att politiken för att bli politisk måste innehålla alla delar, politiskt ansvarstagande inte bara för problemformulering och konkret inriktning utan också för en fungerande förvaltning som kan stå för långsiktighet, kunskapsuppbyggnad och integritet. Precis där blir byråkratin politisk. I uppdraget att organisera för förändring. När det saknas blir (i det här fallet) jämställdhetspolitiken opolitisk. När uppdraget till byråkratin blir att formulera vägar till alltför abstrakta mål tappas kopplingen till bred politik som kräver insatser i olika delar av samhället. Istället blir det enskilda byråkrater som ska ”ha ett jämställdhetsperspektiv”. Vi vill ha en byråkrati som en förlängd arm för det politiska, men som inte ersätter det politiska. En byråkrati som också kan härbärgera motsättningar. Kunskapen ska finnas i byråkratin för att genomföra – inte ersätta – det politiska.

Vi tror inte att det går att gå tillbaka till något bättre tillstånd från förr. Till tiden innan det som ofta går under samlingsnamnet New Public Management introducerades. Men vi tror att det går att lära av förr, och av idag, för att hitta nya sätt att styra det gemensamma. Framförallt vill vi se politiska partier som formulerar samhällskritik, visioner om hur det kunde vara istället, och som kommer med konkreta förslag på förändring. Förslag som en spänstig förvaltning kan sätta tänderna i och börja arbeta för att förverkliga. Politiken – politikerna – kan öppna upp för det politiska i byråkratin. Det politiska blir då att slå vakt om just utrymmet för motsättningar.

 

Referenser:

Alnebratt, Kerstin och Malin Rönnblom. 2016. Feminism som byråkrati. Jämställdhetsintegrering som strategi, Leopard.

Mouffe, Chantal. 2013. Agonistics. Thinking the world politically, Verso.

Pierre, Jon och Göran Sundström. 2009. Samhällsstyrning i förändring, Liber.

 

 

In inte-nummer Tags Kerstin Alnebratt, Malin Rönnblom, byråkrati, metoo, #metoo, Jämställdhet, Jämställdhetspolitik
← "Bara kärleken kan rädda människor som är smittade av vrede" – intervju med Svetlana AleksijevitjGe bort Ord&Bild i julklapp och få fina premier på köpet! →
  • May 2025
    • May 22, 2025 PRISMA PALESTINA: Sumaia Wadi
    • May 16, 2025 PRISMA PALESTINA: Nasser Rabah
    • May 9, 2025 PRISMA PALESTINA: Bissan Adwan ur Trygghetens fälla…
  • April 2025
    • Apr 24, 2025 Kritik: Stefan Jonsson om Olydiga undersåtar
    • Apr 18, 2025 Kritik: Katja Palo om I hängmattan av Johan Jönson
    • Apr 7, 2025 PRISMA PALESTINA: Mohammed El Kurd. Det perfekta offret och sympatins politik
    • Apr 5, 2025 Kritik: Nora Wurtzel om Tomhet och ömhet av Isabella Nilsson
    • Apr 1, 2025 Kritik: Helena Fagertun om Tjejdikter
  • March 2025
    • Mar 14, 2025 Kritik: Rasmus Landström om Arbetarlitteratur bortom kanon
    • Mar 14, 2025 Ord&Bild 1 2025
    • Mar 7, 2025 Kritik: Jonathan Bergsborn om A Harvest Truce av Serhij Zjadan
  • February 2025
    • Feb 21, 2025 Kritik: Lars-Erik Hjertström Lappalainen om What art does
    • Feb 13, 2025 Magnus Linton om sakprosaåret 2024
    • Feb 6, 2025 Hjalmar Falk om sakprosaåret 2024
    • Feb 3, 2025 PRISMA PALESTINA: Ghayath Almadhoun. Pandoras ask
  • January 2025
    • Jan 31, 2025 Karin Pettersson om sakprosaåret 2024
    • Jan 19, 2025 PRISMA PALESTINA: Ghayath Almadhoun. Huvudstaden
    • Jan 14, 2025 PRISMA PALESTINA: Ghayath Almadhoun. Min hand som försvann för gott
    • Jan 6, 2025 Kritik: Nora Wurtzel om Farväl till Panic Beach av Sara Stridsberg
    • Jan 4, 2025 Satanic Girls
  • December 2024
    • Dec 22, 2024 PRISMA PALESTINA: Ghayath Almadhoun. Dödsåtervinning
    • Dec 18, 2024 PRISMA PALESTINA: Ghayath Almadhoun. Tror du på Damaskus vid första ögonkastet?
    • Dec 9, 2024 Kritik: Sofia Gräsberg om Förbjuden skrivbok av Alba de Céspedes
    • Dec 2, 2024 Ord&Bild 5 2024 LUFT
  • November 2024
    • Nov 29, 2024 Ord&Bild möter Thomas Alva Edison och Nikola Tesla
    • Nov 25, 2024 Vägen till Västsahara
    • Nov 19, 2024 PRISMA PALESTINA: Nimat Hasan
    • Nov 11, 2024 PRISMA PALESTINA: Carol Sansour
    • Nov 11, 2024 Kritik: The Ocean in the Forest
  • October 2024
    • Oct 31, 2024 Kritik: Anna Hallberg om Jägmästarna säger av Mariam Naraghi
    • Oct 30, 2024 Suzanne Osten: Gratis konst – Om vårt behov av inspiration
    • Oct 28, 2024 PRISMA PALESTINA: Heba Alagha
    • Oct 26, 2024 PRISMA PALESTINA: Sarah Aziza
    • Oct 23, 2024 PRISMA PALESTINA: Khaled Juma. Dikter från Gaza
    • Oct 15, 2024 PRISMA PALESTINA: Hind Jodeh. Dikter
  • September 2024
    • Sep 29, 2024 PRISMA PALESTINA: Refaat Alareer. Gaza frågar: När är detta över?
    • Sep 26, 2024 Kritik: Johannes Björk om Vad är filosofi? av Gilles Deleuze & Félix Guattari
    • Sep 25, 2024 Ord&Bild 3-4 2024 VATTEN
    • Sep 22, 2024 Historisera alltid! Fredric Jameson 1934–2024
    • Sep 5, 2024 Bränderna, städerna och oljan. En essä om hastighet, gnistor och bränsle
  • August 2024
    • Aug 29, 2024 Kritik: Maria Ramnehill om Fru Gregorius och Helga
    • Aug 22, 2024 Kritik: Jenny Högström om Skärvorna av Bret Easton Ellis
    • Aug 16, 2024 PRISMA PALESTINA: Haidar al-Ghazali. Dikter från Gaza – del 3
    • Aug 8, 2024 Kritik: Anna Remmets om Kassandra av Christa Wolf
    • Aug 8, 2024 Kritik: Erik Andersson om Över floden av Andrzej Stasiuk
    • Aug 7, 2024 PRISMA PALESTINA: Haidar al-Ghazali. Dikter från Gaza – del 2
  • July 2024
    • Jul 4, 2024 PRISMA PALESTINA: Haidar al-Ghazali. Dikter från Gaza – del 1
  • June 2024
    • Jun 28, 2024 PRISMA PALESTINA: Sara Roy del 3
    • Jun 28, 2024 Ord&Bild 2 2024 JORD
    • Jun 25, 2024 Foreigners everywhere, 60:e upplagan av Venedigbiennalen
    • Jun 13, 2024 PRISMA PALESTINA: Sara Roy del 2
    • Jun 2, 2024 PRISMA PALESTINA: Sara Roy del 1
  • May 2024
    • May 26, 2024 PRISMA PALESTINA: Asmaa AbuMezied
    • May 26, 2024 PRISMA PALESTINA
  • April 2024
    • Apr 30, 2024 Kritik: Henrik Schedin om Amitav Ghosh Ibistrilogi
    • Apr 28, 2024 Kritik: Erika Söderberg om "It Came From the Closet: Queer Reflections on Horror"
    • Apr 21, 2024 Ord&Bild 1 2024 ELD
    • Apr 18, 2024 Kritik: Klara Meijer om Linus Ljungströms "Jordnära ordbrottningar"
  • March 2024
    • Mar 28, 2024 Kritik: Paulina Sokolow om "Mot strömmen" på Louisiana
    • Mar 16, 2024 Att döda en berättare
    • Mar 8, 2024 Kritik: Filip Lindberg om Simone Weils "Förtryck och frihet"
  • February 2024
    • Feb 21, 2024 Joel Kellgren om debutantåret 2023
    • Feb 20, 2024 Martin Engberg om debutantåret 2023
    • Feb 19, 2024 Ingrid Elam om debutantåret 2023
    • Feb 9, 2024 Kritik: Sara Abdollahi om Andrzej Tichýs "Händelseboken"
  • January 2024
    • Jan 27, 2024 Om postminne och begreppets tillkomst
    • Jan 23, 2024 Kritik: Athena Farrokhzad och Burcu Sahin brevväxlar om Jamaica Kincaid
    • Jan 16, 2024 Alkemisterna från Ludwigshafen
  • December 2023
    • Dec 21, 2023 Ord&Bild 5 2023
    • Dec 20, 2023 Kritik: Jonathan Bergsborn om "Den Gyllene Flottans seglats" av Alexander Ekelund
    • Dec 14, 2023 Ode till Marmarasjön. Vad ligger under och bakom sjösnorskrisen?
    • Dec 5, 2023 Kritik: Recension av en kväll på Dans le Noir av Sinziana Ravini
  • November 2023
    • Nov 26, 2023 Kritik: Hjalmar Falk om “Omistliga änglar” och “Historiens ängel”
  • October 2023
    • Oct 30, 2023 Kritik: Ann Ighe om "Min bokvärld" av Kerstin Ekman
    • Oct 11, 2023 Kritikersamtal med Ord&Bild
    • Oct 9, 2023 Kritik: Sara Meidell om Ner till norr på Bildmuseet i Umeå
    • Oct 6, 2023 Fredspriset angår oss alla
  • September 2023
    • Sep 28, 2023 Ord&Bild 3-4 2023
  • August 2023
    • Aug 16, 2023 I resonans med Rosa
  • July 2023
    • Jul 16, 2023 Kritik: Bröllopspogromen och Árbbehárpo - Arvstrådarna
    • Jul 7, 2023 Ord&Bild 2 2023
  • May 2023
    • May 25, 2023 Kritik: Dödens idéhistoria
    • May 15, 2023 Solidaritet och deltagande i det litterära exemplet
  • April 2023
    • Apr 17, 2023 Kritik: Passageraren och Stella Maris av Cormac McCarthy
  • March 2023
    • Mar 27, 2023 Kritik: Anna Remmets om Requiem över en förlorad stad av Aslı Erdoğan
    • Mar 18, 2023 Ord&Bild 1 2023
    • Mar 17, 2023 Kritikersamtal med Ord&Bild våren 2023
    • Mar 15, 2023 Kritik: Modern självhushållning
    • Mar 15, 2023 Kritik: Ett bord, flera smaker & Mitt kinesiska skafferi
    • Mar 8, 2023 Vägen till befrielse eller Stockholmssyndrom?
  • February 2023
    • Feb 22, 2023 Spårändringar – en resa till Yttre Hebriderna
    • Feb 16, 2023 Urban konst i toleransens tid
  • January 2023
    • Jan 9, 2023 Ord&Bild 5 2022
  • December 2022
    • Dec 9, 2022 Nederlagets landskap
    • Dec 6, 2022 Nino Mick om poesiåret 2022
    • Dec 6, 2022 Jenny Högström om poesiåret 2022
    • Dec 5, 2022 UKON om poesiåret 2022
    • Dec 2, 2022 Barnet måste försvaras
  • November 2022
    • Nov 29, 2022 Poesi efter Butja. Serhij Zjadan om Ukraina, Ryssland och om vad kriget kräver av vårt språk
    • Nov 17, 2022 Kritik: Anneli Jordahl om Édouard Louis "Att förändras: En metod"
    • Nov 1, 2022 En misslyckad aktion är bättre än att somna framför TV:n
  • October 2022
    • Oct 26, 2022 Krigets nya ekologi
    • Oct 25, 2022 Kritik: Erik Bergqvist om Georg Trakl
    • Oct 9, 2022 Kritik: Mathias Wåg om Sent i november av Tove Jansson
    • Oct 3, 2022 Genom neandertalaren lär vi känna oss själva – en intervju med Svante Pääbo
  • September 2022
    • Sep 27, 2022 Kritik: Shabane Barot om PAW Patrol
    • Sep 22, 2022 Ord&Bild 4 2022
    • Sep 13, 2022 Kritik: Om revolutionen av Hannah Arendt
    • Sep 8, 2022 Kritik: Skandalernas documenta?
    • Sep 6, 2022 Kritik: Minnesbrunnen av Maja Hagerman
    • Sep 2, 2022 Kritik: The Playground Project och The Nature of the Game
  • August 2022
    • Aug 31, 2022 Kritikersamtal med Ord&Bild
    • Aug 2, 2022 Bad Reviews
  • July 2022
    • Jul 17, 2022 Ord&Bild 2-3 2022
    • Jul 12, 2022 Ursprunget, urbilden – Bruno Schulz och Drohobycz
  • June 2022
    • Jun 6, 2022 Torkan
  • May 2022
    • May 19, 2022 Kritik: Ordapoteket® av Morten Søndergaard
    • May 12, 2022 Kritik: Argentinas galenskap: De tre romanerna av Ernesto Sábato
  • April 2022
    • Apr 24, 2022 Ord&Bild 1 2022
    • Apr 13, 2022 Kritik: Nietzsches samlade skrifter
    • Apr 1, 2022 Kritik: Tio lektioner i svensk historia
  • March 2022
    • Mar 15, 2022 Kritik: Dreamers’ Quay, Dreamers’ Key, Bonniers konsthall 9 feb–3 apr, 2022
    • Mar 14, 2022 Foodoras last – Den svenska modellen och plattformsföretagen
    • Mar 10, 2022 Gemenskapen hade initiativet. En intervju med Dimitrij Strotsev
  • February 2022
    • Feb 28, 2022 Vi är trötta men ännu inte utslitna – en rapport från några februaridagar i Moskva 2022
    • Feb 23, 2022 Kritik av den urbana konsten
  • January 2022
    • Jan 25, 2022 Kritik: Illiberal Arts
    • Jan 16, 2022 Kritik: Döden och våren av Mercé Rodoreda
    • Jan 13, 2022 Ord&Bild 5 2021
    • Jan 4, 2022 Motstånd genom överlevnad
  • December 2021
    • Dec 26, 2021 Breven, bron. Översättaren Magdalena Sørensen skriver om Joan Didions brev.
    • Dec 18, 2021 Urbana konstens spår. Spårvagnsrapporten
  • November 2021
    • Nov 23, 2021 Kritik: Dolda gudar – En bok om allt som inte går förlorat i en översättning
    • Nov 18, 2021 Kritik: Essäer om måleriet av Denis Diderot
    • Nov 15, 2021 Kritik: Lytle Shaw x 2
  • October 2021
    • Oct 28, 2021 Kritik: GIBCA 2021 – The Ghost Ship and the Sea of Change
    • Oct 27, 2021 Ord&Bild 3-4 2021: Urban konst
    • Oct 26, 2021 Kritik: Dark Days av James Baldwin
  • September 2021
    • Sep 28, 2021 Kritik: Jag väntar på Djävulens ankomst av Mary MacLane
    • Sep 21, 2021 Eritrea – 20 år sedan journalisterna fängslades
    • Sep 2, 2021 Lyssnandet efter gemenskapens olikheter
  • August 2021
    • Aug 2, 2021 Älskade Baldwin, var är du?
  • July 2021
    • Jul 26, 2021 Barn får inte längre heta Fatime eller Hüseyin i Xinjiang
    • Jul 1, 2021 ORD & BILD nr 2 2021: James Baldwin
  • June 2021
    • Jun 20, 2021 Kritik: En svart mans anteckningar
  • May 2021
    • May 19, 2021 Kritik: Att omfamna ett vattenfall
    • May 17, 2021 Mahmoud Darwish. Två Dikter.
  • April 2021
    • Apr 30, 2021 Foodoras Ask. Ett litterärt reportage
    • Apr 25, 2021 Kritik: Emancipation After Hegel
    • Apr 21, 2021 Kvinnan som överlevde döden
    • Apr 8, 2021 När Sylvia Plath kom till Sverige
    • Apr 4, 2021 Kritik: Ceija Stojka på Malmö Konsthall
  • March 2021
    • Mar 26, 2021 Kritik: Främlingsfigurer av Mara Lee
    • Mar 23, 2021 ORD&BILD nr 1 2021: Qalam - Allt vi gör med språket
    • Mar 16, 2021 Kritik: Les inseparables – tidigare outgiven roman av Simone de Beauvoir
  • February 2021
    • Feb 15, 2021 Samtidens politiska former – det katalanska exemplet
    • Feb 2, 2021 ORD&BILD nr 5 2020 Tema: Arbetets mening/Platsrapporter
  • January 2021
    • Jan 20, 2021 Kritik: “Frykt og avsky i demokratiet” - ny norsk bok om massan och rädslan för massan.
  • December 2020
    • Dec 27, 2020 Konsten att gå vilse. Erik Andersson intervjuad av Marit Kapla
  • November 2020
    • Nov 29, 2020 Jonatan Habib Engqvist ny redaktör på Ord&Bild
  • October 2020
    • Oct 1, 2020 Kritik: Houellebecqs essäer x 2
    • Oct 1, 2020 Kritik: Det dokumentära och litteraturen av Anna Jungstrand
  • September 2020
    • Sep 24, 2020 Monumentet, staten och institutionerna: om ultranationalismens överlevnad i det demokratiska Spanien
    • Sep 23, 2020 ORD&BILD nr 4 2020
    • Sep 18, 2020 Kritik: När min bror var aztek av Natalie Diaz
  • August 2020
    • Aug 25, 2020 Ingenstans ser jag något som liknar den grav jag söker
    • Aug 20, 2020 Demokrati i den stora farsotens tid
  • June 2020
    • Jun 3, 2020 ORD&BILD nr 3 2020 Tema: Coronavår
  • May 2020
    • May 29, 2020 Kritik: Adorno x 3
    • May 28, 2020 Mogulkejsaren Akbars märkvärdiga experiment med mångkultur
    • May 25, 2020 Kritik: Gisslan av Nina Bouraoui
    • May 17, 2020 Tyst text
  • April 2020
    • Apr 27, 2020 Intervju med Per Olov Enquist 
    • Apr 21, 2020 Hur en indisk författare upptäckte Europa
  • March 2020
    • Mar 28, 2020 ORD&BILD nr 1-2 2020 Tema: Indien & Europa
    • Mar 25, 2020 Kritik: Roms öde – Klimatet, sjukdomarna och imperiets undergång av Kyle Harper
    • Mar 19, 2020 Ett inställt samtal är inte ett samtal. Några tankar om före och efter Corona.
    • Mar 18, 2020 Inta krisberedskap, de stora berättelserna anfaller! Dystopin och det ktoniska i svensk 2010-tals litteratur.
    • Mar 13, 2020 Kritik: This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom
  • February 2020
    • Feb 24, 2020 Myten om Kris – tidskriftens första år och vad som hände sedan
    • Feb 11, 2020 Mer fakta i klimatfrågan kommer inte åt den ökade polariseringen
    • Feb 10, 2020 Kritik: Dagbok 1935-1944 av Mihail Sebastian
  • January 2020
    • Jan 10, 2020 Marit Kapla nominerad till Borås Tidnings debutantpris!
  • December 2019
    • Dec 7, 2019 Kritik: Den okända dimensionen av Nona Fernández
    • Dec 7, 2019 ORD&BILD nr 5 2019 Tema: Kulturpolitik
  • October 2019
    • Oct 22, 2019 Temakväll om brev med Jens Lekman
    • Oct 21, 2019 Marit Kapla nominerad till Augustpriset!
    • Oct 14, 2019 Skrivandet är alltid påbörjat – Till minne av Sara Danius
  • September 2019
    • Sep 24, 2019 En märkvärdig tid i Vermont. Kristina Sandberg om dagarna hos Jamaica Kincaid
    • Sep 22, 2019 ORD&BILD nr 3-4 2019: Brev
    • Sep 7, 2019 Gatukonstens U-sväng - Från kriminaliserat klotter till muralkonst i entreprenörsurbanismens tjänst
  • June 2019
    • Jun 30, 2019 Ett Dylan-moment
    • Jun 27, 2019 Open call: Skrivarresidens Indien–Europa / Open Call: Writer's Residency India–Europe
    • Jun 16, 2019 På gång i stan - Med exempel från Dublin och Helsingfors
    • Jun 5, 2019 Ord&Bild nr 2 2019: Europa
  • May 2019
    • May 29, 2019 Den begärliga anakronismen. Arvet efter 1989
    • May 23, 2019 Kritik: Åttiotalspoesi – Plath, Nelvin & Bergström
    • May 14, 2019 Kritik: Sanningskonst av Stefan Jonsson och Sven Lindqvist
    • May 6, 2019 Kritik: Liu Cixins trilogi The Remembrance of Earth’s Past
  • April 2019
    • Apr 25, 2019 Berättelsens natur. En värmländsk fotvandring
    • Apr 16, 2019 Återuppbyggnad och symbolvärde
    • Apr 15, 2019 Kritik: Kärlekens Antarktis
  • March 2019
    • Mar 26, 2019 Helvetet som retreat – en mailkonversation om Aniara
    • Mar 18, 2019 Ord&Bild nr 1 2019: Science fiction
    • Mar 16, 2019 Vinnaren av Författartåget 2019: Utbölingslandet
    • Mar 7, 2019 Kritik: Kalle Hedström Gustafssons Mormorordning, hägringsöar och Lina Rydén Reynols Läs mina läppar
    • Mar 5, 2019 Ord&Bild arrangerar Författartåget igen!
  • February 2019
    • Feb 19, 2019 Digitalt jubileumsbibliotek nr 3
    • Feb 19, 2019 Mattias Hagberg: När tiden byter fot
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 7 1968: För en kvinnlig befrielserörelse
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 5 1968: Fantasin vid makten.
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 2–3 1981: Verksamhetens art. Produktion av ideologi. Två svenska bilder av näringslivet
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 1 1980: Tre skisser om revolutionens tåg och teknokratins makt
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 4 1990: Slumpens långa arm
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 5 2008: Lava, kött och memer. Manuel DeLandas flödande materia
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 5 2016: Återupptäckten. Om den haitiska revolutionens viktigaste dokument
    • Feb 19, 2019 Ord&Bild nr 4 2017: Doften av Västerlandets undergång
    • Feb 8, 2019 Sprickorna i popmuren. Abba och det svenska 70-talet
  • December 2018
    • Dec 30, 2018 Måsarna, monstren och 1968: till protestens poetik
    • Dec 3, 2018 Samtal i Stockholm 8 december om Kulturrevolutionen
    • Dec 3, 2018 Ord&Bild nr 5 2018: Kulturrevolutionen
  • November 2018
    • Nov 2, 2018 Krisande män och kontrollerad orgasm – mansrörelsens affektiva politik
  • October 2018
    • Oct 22, 2018 Kulturkvarten – Lina Ekdahl, Johannes Anyuru, politiskt våld, kropp, Europa
    • Oct 22, 2018 Podd: Samira Motazedi & Saga Wallander – att skriva om en plats
    • Oct 22, 2018 Podd: Antibiotikaresistens – hoten och vägen framåt
    • Oct 22, 2018 Podd: Magnus Haglund & Lina Selander – Pengarnas lätthet
    • Oct 4, 2018 Kritik: Fredrik Nybergs Offerzonerna – språkkritisk samtidspoesi när den är som bäst
  • September 2018
    • Sep 18, 2018 Möt oss i Göteborg & Stockholm
    • Sep 7, 2018 En spricka i språket. Thörn & Kapla om Marx & Freud
    • Sep 7, 2018 Ord&Bild nr 4 2018: Kontrollerad extas
    • Sep 4, 2018 Kritik: Hur berättelser skapar och reducerar värde. Rebecka Bülow om Valeria Luisellis Historien om mina tänder
  • August 2018
    • Aug 24, 2018 Kritik: Andrés Stoopendaal: Lita inte på författaren Ingmar Bergman!
    • Aug 15, 2018 Kärleken övervinner inte allt. Möte med Abdellah Taïa
  • July 2018
    • Jul 5, 2018 KGB-agenten och kärleken. Universellt och specifikt vid en filmpremiär i Minsk
    • Jul 2, 2018 Digitalt jubileumsbibliotek nr 2
    • Jul 2, 2018 ”Tidskrifterna väger upp nedmonteringen av dagspressen” – Sven-Eric Liedman om sju decenniers läsande av Ord&Bild
    • Jul 2, 2018 Tid, språk och transformationer. Några intryck av översättningarnas avtryck i Ord&Bild genom 125 år
    • Jul 2, 2018 Tid, kropp och litteratur – om Ord&Bilds 125-årsjubileumsnummer
    • Jul 2, 2018 Erik Andersson: Till en gammal kulturjournalist
    • Jul 2, 2018 Pär Thörn: Officiell jubileumsdikt med anledning av tidskriften Ord&Bilds 125-årsjubileum
    • Jul 2, 2018 Eva Adolfsson: Ord&Bild och fadermordet. Ett jubileumskåseri
    • Jul 2, 2018 Redaktörer för Ord&Bild
  • June 2018
    • Jun 28, 2018 Ett polariserat samhälle i nyliberalismens tjänst
    • Jun 1, 2018 Science fiction som skärper läsarens blick mot en igenkännbar omvärld – Kristofer Folkhammar om Balsam Karams Händelsehorisonten
  • May 2018
    • May 23, 2018 Kritik: Ett praktverk med en lucka – Mia Gerdin om Henrik Berggrens 68
    • May 9, 2018 Protestens historiska geografi – ett samtal om politisk kamp i USA 1968–2018
    • May 8, 2018 Ord&Bild nr 2–3 2018: Protest!
  • April 2018
    • Apr 8, 2018 Om samexistens och dess alternativ – historien om de sefardiska judarna
    • Apr 8, 2018 När fascisterna kapar yttrandefriheten
  • March 2018
    • Mar 28, 2018 ”Stoppa matchen!” – Sveriges viktigaste 68-händelse
    • Mar 21, 2018 Konst i den totala byråkratiseringens tidsålder
    • Mar 17, 2018 Vinnaren av Författartåget 2018: Emla
    • Mar 7, 2018 Feminism, materialitet och kroppens politik
    • Mar 7, 2018 Ur arkivet: Den svenska kvinnorörelsen
    • Mar 2, 2018 Ord&Bild nr 1 2018: Samtidens politiska former
  • February 2018
    • Feb 21, 2018 Ord&Bild arrangerar skrivartävlingen Författartåget
    • Feb 13, 2018 Kritik: Nyateismen har inte gjort upp med bundenheten till det kristna arvet.
  • January 2018
    • Jan 24, 2018 Ur arkivet: Åsa Arping om Ursula K Le Guins Mörkrets vänstra hand
    • Jan 18, 2018 Kritik: ”Postmodern kaosroman” – Josefin Holmström benar ut Philip K Dicks VALIS
    • Jan 15, 2018 "Bara kärleken kan rädda människor som är smittade av vrede" – intervju med Svetlana Aleksijevitj
    • Jan 11, 2018 Kerstin Alnebratt & Malin Rönnblom: Till försvar för förvaltningspolitiken
  • December 2017
    • Dec 1, 2017 Ge bort Ord&Bild i julklapp och få fina premier på köpet!
  • November 2017
    • Nov 24, 2017 Ord&Bild nr 5 2017: LYUBOV – kärlek på ryska
    • Nov 24, 2017 En jubileumsdag är också en födelsedag
    • Nov 9, 2017 Kritik: Fantastiskt och fullständigt fantasilöst – Helena Fagertun om Anne Carsons Kort sagt
  • October 2017
    • Oct 26, 2017 Kritik: Identitetstänkandet har dödat ensamheten. Håkan Lindgren om Emmanuel Boves Bécon-les-Bruyères och andra texter
    • Oct 26, 2017 Jubileumsprogram på Göteborgs Litteraturhus 4 november!
    • Oct 13, 2017 Kritik: Predikande underton i GIBCAs sekularitetstema
    • Oct 12, 2017 Ordet: Det sekulära
    • Oct 9, 2017 Kritik: Vart tog klassperspektivet vägen? Magnus Nilsson om mottagandet av Elise Karlssons Klass
    • Oct 5, 2017 Kritik: Pappersarbete – om A-formatet och drömmen om den perfekta informationshanteringen
  • September 2017
    • Sep 28, 2017 Ord&Bild nr 4 2017: 125 år
    • Sep 24, 2017 Fel fokus att göra olika antirasistiska strategier till ett problem
    • Sep 14, 2017 Kritik: Våldets historia, och dess fortsättning
  • August 2017
    • Aug 31, 2017 Muslimskt kulturarv i Sverige och Europa?
    • Aug 9, 2017 Stadens många namn
  • June 2017
    • Jun 7, 2017 Digitalt jubileumsbibliotek nr 1
    • Jun 7, 2017 Hjalmar Falk: Den nya fascismen och den gamla
    • Jun 7, 2017 Ord&Bild nr 6 1993: Domen från Nürnberg gäller inte längre. Rasism, antirasism och moraliskt framåtskridande
    • Jun 7, 2017 Ord&Bild nr 6 1993: Antisemitism och fascistisk propaganda
    • Jun 7, 2017 Ord&Bild nr 2-3 1980: Flykten från friheten. Nazismens mansfantasier och kvinnoskräck
    • Jun 7, 2017 Ord&Bild nr 2-3 1981: Den nya högern – eller bara den nya gamla högern? En intervju med Arne Ruth
    • Jun 7, 2017 Ord&Bild nr 5 1994: Metarasism och krig i Ex-Jugoslavien. Psykoanalysen, solidariteten och demokratin
  • May 2017
    • May 29, 2017 Ord&Bild 2-3 2017: På plats
    • May 22, 2017 Releasefest för På plats-numret!
    • May 12, 2017 Ordet: Byråkrati
  • April 2017
    • Apr 20, 2017 Krönika: Kan Documenta lära av Aten?
    • Apr 6, 2017 Samira Motazedi: Möte med Reglernas utopi
  • March 2017
    • Mar 24, 2017 Krönika: Att minnas framtiden
    • Mar 18, 2017 Vinnaren av Författartåget: Vi kallas natten
    • Mar 15, 2017 Releasefest med filmvisning!
    • Mar 15, 2017 Ord&Bild 1 2017: Byråkrati
    • Mar 10, 2017 E-postkrönika om Abramovics The Cleaner
    • Mar 1, 2017 Författartåget – ny skrivartävling
  • February 2017
    • Feb 26, 2017 Kritik: Drömmen om det röda
    • Feb 23, 2017 Krönika: Vem bär krigets ansikte?
    • Feb 10, 2017 Krönika: Den samiska utmaningen
    • Feb 2, 2017 Ord&Bild nr 4-5 1995: Belgisk film. Samtal med Jean-Pierre och Luc Dardenne
  • January 2017
    • Jan 18, 2017 Grattis till Sara Hallström - utsedd till årets författare av Författarcentrum Väst
    • Jan 11, 2017 Ord&Bild nr 6 1994: Politik, identitet och valfrihet – ett samtal med Zygmunt Bauman och Joachim Israel
    • Jan 4, 2017 Ord&Bild nr 4 1968: Bilden av Che
  • December 2016
    • Dec 29, 2016 Vem älskar 2016?
    • Dec 29, 2016 Arvet efter 2015
    • Dec 28, 2016 Ordet: Kulturarv
    • Dec 28, 2016 Antibiotikaresistens och etik
    • Dec 18, 2016 Humanism till havs. Om att rädda flyktingar och oss själva
    • Dec 18, 2016 Om Paul Gilroy och förhoppningen om en ny humanism
  • November 2016
    • Nov 30, 2016 Ord&Bild 5 2016: Antibiotikaresistens
    • Nov 23, 2016 Teaterkritik: Svenska hijabis - en dold orättvisa på nära håll
    • Nov 15, 2016 Elena Ferrantes återhållna vrede - Shabane Barot om Neapelkvartetten
  • October 2016
    • Oct 25, 2016 Bokmässan 2017 – bojkott eller inte?
    • Oct 19, 2016 Muslimskt kulturarv i Sverige och Europa
    • Oct 5, 2016 Den lokala filmhistorien: Staden, minnet och filmarkivet
  • September 2016
    • Sep 20, 2016 Ord&Bild 3-4 2016: Kulturarv
    • Sep 20, 2016 Öppet brev till Bokmässan
  • August 2016
    • Aug 18, 2016 Novell av fängslade turkiska författaren Aslı Erdoğan
  • June 2016
    • Jun 8, 2016 Specialpris på Ord&Bild i sommar!
    • Jun 4, 2016 Ord&Bild 2 2016: Kreditupplysningstid – vardagslivets finansialisering
  • May 2016
    • May 25, 2016 Release för Ord&Bild nr 2 2016. Tema Kreditupplysningstid – vardagslivets finansialisering
  • April 2016
    • Apr 22, 2016 Prince for President!
    • Apr 14, 2016 Marit Kapla ny redaktör
    • Apr 1, 2016 Till häst genom hyresregleringen
  • March 2016
    • Mar 18, 2016 … men hemma bäst: En kortfattad redogörelse för statslöshetens historia
    • Mar 18, 2016 Ord&Bild 5 2015/1 2016: Guld
  • January 2016
    • Jan 22, 2016 Det knakar i Stockholms garderober. Om 80-talets DJ-kultur
    • Jan 13, 2016 Decenniernas siffermagi: 1980-talet som tid, plats och rum
    • Jan 1, 2016 Ord&Bild 4 2015: 1980-talet
  • September 2015
    • Sep 30, 2015 Ord&Bild 3 2015
  • May 2015
    • May 1, 2015 Ord&Bild 1-2 2015: Svensk rapsodi i svart
Nyhetsbrev-popup

Prenumerera på vårt nyhetsbrev

Få de senaste artiklarna och uppdateringarna direkt i din inkorg.

Gå till formuläret